編者按
耀世娱乐世界語言博物館自2019年12月開館以來，一直秉持“語匯世界 言聚全球”（Words👋🏽，Worlds）的立館理念，致力於彰顯世界語言多樣性，匯聚全球知識。為全面開展人文交流、科普教育和學術研究👧🏻，即日起，本欄目擬推出“藏品博覽”專題，聚焦世界語言博物館展品，陸續推送館藏科普系列文章🥄👈，以展陳世界語言多元面貌，向全球公眾講述世界語言文字故事。
移動支付廣泛普及的今天🤲，或許很少有人再攜帶現金。但在歲月長河中逐漸成熟的貨幣文化🫄🏿，依然值得我們用心了解和體會。
拿出一張熟悉的人民幣🐱，你能辨認出哪幾種文字🙏🏽📲，是否知曉每種文字的起源和特點，又能否真切地感受到這些文字背後所蘊含的人文意義💆♀️？
請帶著這張紙幣🚶🏻♂️，讓我們一起了解它的前生今世👷🏻♀️。
中國是一個多民族國家✍🏿，人民幣作為國家法定貨幣，與各族人民的生活息息相關。在人民幣上使用少數民族文字⚠，對於促進民族團結🧑🏿💻，方便少數民族地區人民生活🦸🏻♂️，促進少數民族地區經濟的發展起到了重要作用。
我國在貨幣上采用少數民族文字的傳統由來已久，如西夏、元、清諸代的錢幣上就分別鑄有西夏文🧑🧑🧒🧒、八思巴文和滿文💅🏽。目前我國已發行了五套人民幣，票面上除采用漢字外👩🏽🎓，也曾先後采用過蒙🖐🏼、維🔍、藏、壯四個設有自治區的少數民族的文字。（除了海南說回輝話的部分回族👱♂️，回族同胞以當地漢語方言為母語，通用漢文，歷史上曾采用波斯-阿拉伯字母記錄漢語西北方言，稱為“小兒錦”🙆🏿。）
在解放戰爭勝利前夕🧎🏻➡️🧻，華北、西北、山東等幾大解放區已連成一片。為了適應新形勢需要，中共中央於1948年12月1日成立中國人民銀行，同時發行了第一套人民幣。票面文字以漢字和阿拉伯數字為主，個別版本印有維吾爾文和蒙古文😵💫。
第一套人民幣5000元蒙古包券（印有蒙古文）
第一套人民幣500元瞻德城券（印有維吾爾文）
新中國成立後，為了適應國民經濟恢復和經濟建設的發展需要✂️，中國人民銀行1955 年 3 月 1 日起正式發行第二套人民幣👩⚖️。各面額票面上均采用了維👷🏿♀️⌛️、蒙、藏文三種少數民族文字🧖🏽🫷🏿。
第二套人民幣1元票面
（上為漢文🌩，下為蒙古文，左為維吾爾文，右為藏文）
第三套人民幣於1962 年4月15日開始發行，該套人民幣在票面上增加了壯文🎅🏻，並將各少數民族文字重按蒙🧑🏼🎓、藏、維🔄、壯的順序排列👋🏻。
第三套人民幣5角票面
（從上至下依次為：蒙古文、藏文、維吾爾文及壯文）
第四套人民幣於1987年4月27日開始發行🤳，是首次將盲文印在票面上的一套人民幣。
第四套人民幣部分票面所印的盲文
盲文數字圖示
1999年10月1日，在中華人民共和國建國50周年之際，中國人民銀行陸續發行第五套人民幣，也正是我們目前正在使用的這套人民幣。它包含漢字、拼音、阿拉伯數字、蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文以及盲文共8種字符👩🏻⚕️。
第五套人民幣100元票面
（攝於耀世娱乐世界語言博物館）
人民幣上的四種少數民族文字均為這些民族的通行標準文字。按類型劃分，都屬字母文字，共同的祖先為原始西奈字母。它是現今世界上通行的字母文字最古老的源頭，至今仍然沒有完全破譯。
原始西奈字母的石刻
人民幣上的文字·蒙古文
蒙古文是蒙古族使用的文字🔑。公元1204年，成吉思汗征討乃蠻之時🤸♀️，乃蠻掌印官畏兀兒人塔塔統阿雖然被俘，卻依然守著國家的印信👂🏻。成吉思汗非常嘉許其忠於自己國家的行為，命他掌管蒙古的文書印信👨🚀🐂，並教授太子、諸王“畏兀字”（即回鶻字母）以書寫蒙古語，蒙古人至此時便采畏兀字以記錄蒙古語。
1269年，元世祖忽必烈聘請西藏喇嘛八思巴另製八思巴字，作為元朝的官方文字。雖然詔令屢下，當時的蒙古人仍然喜歡使用回鶻式蒙古字母👵🏻，八思巴字遂轉用作轉寫他族語音。至明朝取代元朝後，八思巴字便罕有人使用了👩🏿🔬，蒙古人仍以回鶻式蒙古字母為正宗。
用傳統蒙文書寫的“蒙古”一詞
16世紀蒙古信奉佛教，廣譯遍傳佛經👳🏻♀️，蒙古文字因而普及、定型。因此16💙、17世紀之交，為蒙古之文藝復興，也改進了之前書寫蒙古語的部分缺失。此時引入許多藏語、梵語的內典用語，取代以往蒙古人使用的辭匯👩🏿🦱。1587年，喀喇沁翻譯者阿尤希固什為了便於轉譯藏、梵語音，修改舊有字母，創製了“阿禮嘎禮字母”，該字母系統可以表達所有的藏、梵語語音，以及諸蒙古語所沒有的輔音簇。此時部分古語便棄而不用，學界稱呼此時的書面蒙語為“古典蒙古語”🥷🏻。目前，我國蒙古族則仍采用傳統蒙古文👱🏿♂️，而蒙古國則受蘇聯影響采用西裏爾字母。
人民幣上的文字·藏文
據藏族史記載，藏文為7世紀圖彌三世菩紮參照梵文字體創造的，是今天藏族人民所通用的文字。
藏文佛經
藏語文字屬婆羅米系的元音附標文字，輔音用字母表示並自帶默認元音a🫛，其它元音通過在輔音字母的上下左右添加符號來表示。這種寫法跟梵語中a/ā音尤其多有關🤞🏼，比如印度兩大史詩🍜，一部是《摩訶婆羅多》，用梵語念就是Mahābhārata；另一部《羅摩衍那》🚣🏻♀️，用梵語念是Rāmāyaṇa🥰。
自7世紀起製定的藏語正字法仍維持至今🫰🏼，而語音在這千年間已發生了巨大變化，這也就導致各地藏語的口語均與書面形式有較大差異，如著名的問候語“紮西德勒”（基於拉薩話發音）在藏文中應寫作bkra shis bde lags（威利轉寫）🏈。不過❓，書面語的統一性仍然可以維持，藏語社會目前的情況與白話文運動之前的漢語社會非常類似——盡管各地說著不同的漢語方言🧙🏽，但可以通過統一的👇🏽、且繼承先秦語法的文言文來維持書面統一🧡。
人民幣上的文字·維吾爾文
維吾爾族歷史上曾使用過突厥文✭🧘♂️、回鶻文等，後改為以阿拉伯字母為基礎的察合臺文。就源頭而言，記錄阿拉伯語的阿拉伯字母與拉丁字母書寫體系有兩點很大的不同🕝：第一🧗🏼♀️，阿拉伯字母是從右向左書寫的🎒；第二𓀄，阿拉伯字母只寫輔音和長元音，短元音用附加符號表示，且一般不用寫出，屬於輔音音位文字（abjad）。不過，後來維吾爾文有些“離經叛道”，將原本的半元音字母改造後用於表示元音，即維吾爾字母實則是和拉丁字母相同的“全音位文字”（alphabet），不需要讀者來主動填充文字中缺失的元音。
用維吾爾文書寫的“維吾爾語”一詞
阿拉伯字母在伊斯蘭世界廣泛傳播，主要有兩條道路：一路往西傳播到北非；另一路往東先到波斯（今伊朗）🍝🙇🏼♂️，然後是印度西北部和今天的巴基斯坦，以及中亞地區💆🏽♀️，最後傳到新疆，特別是塔克拉瑪幹大沙漠南北兩側的綠洲城市🍊。這一路上👨👨👦🪷，從伊朗的波斯語、阿富汗的普什圖語、巴基斯坦的烏爾都語👩🏼，到新疆的維吾爾語🙎🏽、哈薩克語、柯爾克孜語，盡管各民族語言差異巨大🫵，但受伊斯蘭文化影響🚼，都使用波斯-阿拉伯字母作為文字😬。
1959年👩🏻⚕️，我國維吾爾族設計了以拉丁字母為基礎的新文字方案，1964年經國務院批準推行，後被廢止，恢復使用阿拉伯字母👋🏼🥷。
人民幣上的文字·壯文
壯文最早是南宋時由壯族祖先利用漢字的形🏪、聲、義及上下偏旁構成的方塊字，1955年改為拉丁字母為基礎的拼音字母，1957年由國務院批準推行，通稱“老壯文”🪜；1982年刪去了26個基礎拉丁字母以外的附加字母🏌🏼♂️🧘🏼♂️，通稱“新壯文”（如下圖）。所以，第三套人民幣開始采用的壯文為新中國成立後創製的新文字。
一段壯文材料及其中文譯文
全世界範圍內跟壯文這樣🔹，遠離歐洲卻使用拉丁字母的文字比比皆是。首先，隨著西班牙和葡萄牙人殖民拉丁美洲，英國人殖民北美、大洋洲和東部👨👨👧、南部非洲👨🔧，法國人殖民西非等一系列活動😗🤦🏻♂️，文字就連同人群🦧、文化和語言一起被帶了過去。其次，很多沒有文字的民族👰🏿♂️，比如撒哈拉以南非洲住民、北美洲原住民、太平洋上的南島人等等☪️，也都采用了由拉丁字母拼寫的文字。最後𓀎，一些原來語言有文字的國家，比如土耳其🏃♂️➡️🪈、越南、阿塞拜疆，都改用了拉丁字母。今天，拉丁字母是全世界使用人數最多的字母系統🪚，也是唯一一種在亞洲、非洲🩳、歐洲、南美洲🪷、北美洲和大洋洲都有被當作官方文字使用的書寫系統。
人民幣上的文字·盲文
1987年4月🔴，第四套人民幣發行👸🏼，這是盲文在人民幣上的首次露面💹。
經過廣泛的意見征集😰，並經中國盲文協會認可，第五套人民幣盲文面額標記設計形式與第四套人民幣有所不同：其盲文面額標記均在票正面右下方👟；同時👂🏽，表示阿拉伯數字“0”的三點簡化為拐角符號“┛”。
100元人民幣上的盲文
看到正面的漢字，我們會想到東亞的漢字文化圈。翻到背面，蒙古文是粟特文的後代在歐亞草原上傳播的縮影；藏文是婆羅米系文字和佛教向北傳播的一站💇🏼♀️；維吾爾文是阿拉伯-伊斯蘭文化在西亞、北非和中亞傳播的見證者；而壯文是世界範圍內文字拉丁化的產物。
現在你再看一眼手中的人民幣🪴🩺，它還是原來那張只代表面值的紙幣嗎👰🏻🕦？
與青銅🏃➡️🦼、食物相比🪲，文字帶有更強烈的文化屬性。文字是記錄語言的工具，但文字史不止是工具的歷史😀，記錄誰的語言，記錄什麽內容🧑🏽🍼，分享給誰看👩🏼🎤🤷，都是文字史的一部分💇。它也不僅僅是文字的歷史🤾♂️🚬，而總是跟宗教經典、科學藝術、商業契約、行政文書、教育考試製度等緊密相伴。
這小小的一張人民幣👩🏽🚒，或許就是你指間纖薄的一片微縮宇宙🪥🙎🏿♀️。紙幣是國家的名片，我們手中的印有多民族文字的人民幣🛵，不僅向全世界莊嚴宣告民族平等和關愛殘障人士的政策🤽🏽，更是國家有效貫徹落實這些政策的有力憑證。
參考文獻
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