9月23日，上外東方語學院程彤老師在上外世界語言博物館開展了題為《伊朗文字和伊朗文明》的精彩講座，該講座為世界語言博物館主辦的“上外古典語言文化簇系列講座”第六講。
程老師以時間為線索🏇🏼，依次介紹了古伊朗語、中古伊朗語和現代伊朗語三個階段的發展👹。“伊朗語支”屬於印歐語系下的印度-伊朗語族（與英語、法語、俄語等等都有共同的祖先），是一系列在西亞到中亞地區使用的語言的集合🧗🏻，並不局限於今天的伊朗境內。由於時間有限👩🦯➡️，這次講座的重點主要集中在波斯語和阿維斯塔語上🤽🏼。
古波斯楔文
古伊朗語的代表為古波斯語和阿維斯塔語🧹。古波斯語在阿契美尼德王朝時期使用，采用純表音的楔形文字書寫，系統較為簡單♍️，在1835年被率先破解，再經由古波斯文🎬、埃蘭文和阿卡德文三語對照的“貝希斯敦銘文”，由此便成為了破解所有用楔文書寫的語言的鑰匙。而阿維斯塔語則得名於瑣羅亞斯德經典《阿維斯塔》，不過直到中古波斯語時期才出現書面記錄，之前一直僅限於祭司間的口口相傳。
巴列維字母
現代伊朗語的代表是現代波斯語（又稱“達裏波斯語”，“達裏”意為“宮廷”），也包括普什圖語（阿富汗的官方語言）🚄、庫爾德語等等。時間追溯到阿拉伯入侵薩珊王朝之前🃏，在伊朗的法爾斯地區已存在雅語與俗語之分🕵🏻♂️；在入侵後💠，上層階級便往東北部霍拉桑地區遷移，其雅語便形成了達裏波斯語，而在今阿富汗和塔吉克斯坦境內的變體則分別稱為“達裏語”和“塔吉克語”——其中達裏波斯語和達裏語采用阿拉伯字母（借用書寫形式）🏞，而塔吉克語則采用西裏爾字母。
波斯字母，由28個阿拉伯字母加4個新創字母（紅圈部分）組成
總體而言，波斯語在中亞地區留下了廣泛而深刻的影響⛄️，在文學藝術乃至我國回族經堂教學等領域，都能看到其眾多的身影。
為一名阿拉伯語專業的學生🏌🏽♀️，我們和波斯語（包括其它一些伊朗語）常常會因為文字上的相似性而聯系在一起👦🏽🦆，但事實上在課內能接受到的關於波斯或伊朗的知識卻相當之少，似乎只是一個“熟悉而陌生的朋友”。我之前也確實接觸過一些伊朗語的發展歷史，這場講座給了我一條更加清晰的時間脈絡——其實伊朗語所承載的各個文明絕非僅僅是阿拉伯或伊斯蘭視角之下的配角🙍🏼♀️，盡管處在要沖之地受周邊各民族不斷影響，盡管連文字也都幾經變化，但他們仍然是中亞毋庸置疑的主角🙋，其燦爛的歷史不可磨滅。不過👨🏻🍳，由於波斯語等尚屬冷門專業，對這方面感興趣的同學可能不算多☪️，但我還是非常希望古典語言系列講座能繼續進行，關註這些曾經輝煌過的古老文明⏏️，並以語言為線索一點點展現出來🧑🏽🔬。——2019級阿拉伯語 劉馭風
短短的一個小時裏，程彤老師以伊朗的語言文字演變為主軸，通過展現伊朗不同時期的文字書寫形式🧚🏻♀️，帶領我們領略了波斯文明和伊朗民族的發展過程♎️。古老的波斯文明通過吸收借鑒相鄰地區的文化🎂，最終創造了輝煌燦爛的伊朗-波斯文化🎙👩🦳。大一下學期時我曾在《中東國別史》這門選修課上聽過程彤老師講授伊朗歷史，當時就被歷史悠久的波斯文明所深深吸引。
土耳其與伊朗互為鄰國🧑🦱，兩國在長期交往融合的過程中有著大量的文化接觸🚮，這一點我在日常學習中就深有體會:例如奧斯曼土耳其語在書寫形式上就借鑒了波斯語字母👱🏻♂️，大量的波斯語詞匯被引入土耳其語，一些波斯語的語法如“耶紮菲”在奧斯曼土耳其語中也有所體現🚴🏿，著名的伊斯蘭教蘇菲派神秘主義詩人魯米（土耳其語：Muhammed Celâleddîn-i Rumi，波斯語：جلالالدین محمد رومی）已然成為了兩國共同的文化標識，至今在土耳其的科尼亞（魯米去世的地方）仍建有他的紀念館。
正如程彤老師所講，進行中東地區研究⚠️👨🍼，掌握多門外語是非常必要的⛩。古典語言文化簇系列講座就提供了這樣一個契機6️⃣，讓我們古典語言文化的修習上邁出了重要的第一步。——2019級土耳其語 賈易卓
