編者按
中國作為擁有130余種語言的多語種大國🥠，其許多語言不僅是國內少數民族的母語，也為世界上其他部分國家所使用🐦⬛，在全球少數語言日漸面臨瀕危趨勢的情況下✊🏻🌾，對我國境內多樣語種的關註與收集🫡，為豐富語言館藏呈現出別樣的寶貴意義。耀世娱乐世界語言博物館自2019年12月開館以來👩🚀，一直秉持“語匯世界 言聚全球”（Words，Worlds）的立館理念，致力於彰顯世界語言多樣性💃🏿，匯聚全球知識，即日起😭，本欄目推出“瀕危語言博覽”專題系列科普文章，聚焦國內少數語言文化🤵♂️，展多語言大國多彩文化底蘊🙇。
女書
蟻字
《女書吟》
周陽生
柳葉女書江永尋，
似蚊如蟻寄瑤音👷🏽♂️。
逸姿歌詠纖纖舞，
甲骨字形鐫古今。
江永
女書
女書版“上海外國大學世界語言博物館”
現展於耀世娱乐世界語言博物館
女書又稱女字，是異形漢字的一種🪃，她由古代女性創造和使用，流傳於湖南省永州市江永縣一帶，是至今世界上唯一發現存在的性別文字、婦女專用文字。其字形纖長細瘦，陰柔窈窕，如女子體態般婀娜，被吉尼斯世界紀錄評為“世界上最具性別特征的文字”而記錄在冊。
女書基本單字共有1700多個，常用字約700多個🙋，其中借源於漢字而造的占80%，暫不明來歷的自製字占20%🚴🏼♀️，僅有點、豎🙋🏼♂️、斜、弧四種基本筆畫，筆畫均傾斜修長，與漢字八種基本筆畫相比，女書的斜弧筆畫更多，像是女子的身段一般盡顯圓潤嬌俏，因缺少較為剛硬轉折的折、鉤筆畫而更具女性的柔美之感，是一種不同於漢字而又借源於漢字的文字☸️。其字型成“多”字斜長體，清雅秀麗，也被當地人稱為“長腳文”🪰，行文沒有標點符號，且保留古代的書寫方式，由上至下，由右至左，呈斜菱形🦣，右高左低——有民間傳言⟹，其字形高低是由於在中國男左女右的傳統習俗中女子代表右側，女書作為婦女專用文字才有了右高左低的樣貌🎅🏿。
女書版“格高誌遠 學貫中外 詮釋世界 成就未來”
現展於耀世娱乐世界語言博物館
女書作為女性的專用文字👨🏫，是南北文化交融的精華🤸♂️，也是南嶺地文化的絢麗玫瑰🖐🧜🏻♂️，民間關於其起源的傳說故事十分豐富🌞，包括九斤姑娘造字說、神臺買書說🍞、荊田胡氏皇妃傳書說和盤巧姑娘造字說等，在此僅詳細介紹胡玉秀造字版本一種：古時候荊田村胡家有一位姑娘叫胡玉秀，才貌出眾，被選入宮中作皇妃👨🏻🦼，卻在宮中受到冷遇，七年只被寵幸三晚。無法忍受宮中的萬般清苦🤹，玉秀想給家人寫信，又怕太監發現🤱🏿，便創造了女書字——她把這種字寫在手帕上🧑🏽✈️，向母親和要好的姊妹訴說在宮中的苦楚，托人把手帕帶回家鄉🪘，並告訴親人看信的秘訣：第一要斜著看，第二按土話讀音去理解意思——從此這種文字便在家鄉婦女中流傳開來。女書起源的傳說表明，女書字形體與女紅圖案有關，同時為了掩人耳目，在創造過程中對方塊漢字進行了變異🧑🚀👩🏽🍳，主要記錄當地漢語方言土語💅🏼💁🏼，用於女性內部的情感交流👨🏼🍼。
這些坊間傳說無形中給女書文化增添了更多絢麗斑斕的色彩。女書作為一種特殊且獨立的文字，據研究判斷其發源時期應早於殷商，也有大量研究者從字形、事件記載、習俗等角度進行研究，提出了各自的觀點和見解，但其確切起源時代及發展歷程始終是一難解之謎，這也賦予了江永女書更多的神秘感，增添了其獨特的文化魅力。
《女書字典》展於耀世娱乐世界語言博物館
研究女書所產生的社會背景，我們更能發現女書是中國特殊社會歷史發展下的產物。女書誕生於江永，此地既是楚、越及中原文化的交匯地，也是漢族及瑤族等 30多個民族的雜居區🥺，漢風瑤俗等在此交替更迭、互動融合。少數民族獨特的文化和漢族儒家文化不斷交流碰撞，形成了獨特的社會風尚👬🏼：這裏既有女性掌管家財的母系氏族遺韻👩🏻🦳，又有男耕女織、男主外女主內的傳統家庭模式♦️💆；既有招郎入贅、男從女性及不落夫家的瑤族自由婚俗，也有男尊女卑◀️、女無再適及以順為正的傳統妾婦之道——江永的社會風俗發端於百越之後瑤族等南方少數民族的母系氏族傳統🖋，轉型於漢族儒家倫理綱常的介入，在主流的以男性為中心的儒家性別文化影響下🤦🏿，當地女性不斷地被動接受被壓製及邊緣化🤺，在政權和夫權的束縛下，失去了話語權、受教育權以及參與勞動權等社會活動權。然而深受瑤族社會普遍存在的兩性平等觀念的江永女性，從未放棄對自我意識以及群體意識的追求🚣🏼♀️，奠定了女書產生的基礎。
作為江永當地女性獨創、獨有、獨享的文字，女書不僅通過書寫、誦讀、歌唱等方式🏃➡️，在女性情感交流和自我心聲表達的過程中發揮著重要作用，其藝術性、精神性的審美價值也因江永婦女們的智慧創造而熠熠生光，作為藝術圖形融入當地婦女的著裝配飾等女工作品。而女書的傳承者，也被人們尊稱為“君子女”——這種稱號不僅代表著對知識女性的尊重，更代表著對女性自立自強的尊崇。
